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安樂法訊第三十期

    閉關則分靜閉關,動閉關,動靜一如閉關,靜閉關則有禁足,短期閉關,中期閉關,長期閉關,終生閉關。

    閉關。聞名就知是閉關。要關閉什麼呢?首先,就是身行。因為我們常常跑來跑去,心如猿猴,形如脫疆馬。因此,先把形用鞍套緊。再設法撫心。有一些人的閉關!有人護持。送菜送飯。在寺廟旁的一隅,另蓋一間小房子。晝夜都在這個小房子中。禮拜佛。讀經。或坐禪。或經行。或念佛。或持咒。先把一直四處衝跑的身,定在這個小房子的範圍中。

    如水的奔騰,到一緩平之水道,一小灘的水池。清澈可視水中的砂石魚蝦。將形置於一處。令身河先趨於緩靜。才能心水清澈。見念頭的砂石魚蝦而對治。若心的念燥動。就以禪定約束。或是瞋恚。就以慈悲轉化。若愚癡,就以智觀覺照。令心清澈。返本還原。

    什麼叫動閉關呢?這是層次提升。還是先需由靜閉關入手。先讓自已身心靜下來。找到與自己相應的法門。也就是入手處。可以看清門把。轉開門鎖。佛法其實是探索心的想法路徑。有點類似古人所言。知己方能知彼。當自己有辦法襯察自已的心意,清楚明白不散動。再把這份明白的光明心,運用到行、住、坐、臥。不管做任何事,都是以利他為基礎。說任何話,都是引發眾生升起智慧。想任何事。也都是如何助令一切眾生解除煩惱枷鎖。而於已心,卻沒有我在行善利他之貪。唯念念知化為本份事。眼、耳、鼻、舌、身。雖在用一切的生滅境。卻不隨生滅境起伏。能用而不迷。即是動閉關。

    致於動靜一如閉關,即是動中具足不動的寂靜定。在靜中也是廣作佛事。不論動靜皆能廣益無邊眾生。唯佛具足如是無緣大慈之動定。及同體大悲之靜定。餘諸菩薩隨份而定。聲聞則少分定。凡夫竄流非定可言。

    因此有些行者,有選擇自我禁足約束。有獨居山洞、、、種種形式。唯想令已心安於清明正定中可謂閉關之曲調吧!

        頌!晝夜恆吉祥

                        癡道人常覺2009.10

 

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